domingo, 10 de mayo de 2015

LAGARDER, YA NO ESTÁ SOLO...

CARNÉ POR X PUNTOS - PUBLICACIÓN ESCRITA DEL OBSERVATORIO CIUDADANO CONTRA LA CORRUPCIÓN ESTATAL


El Observatorio Ciudadano contra la Corrupción Estatal, organización que forman muchos funcionarios/as del Cuerpo de la Policía Nacional, Guardia Civil, Fiscalía, Ejercito (activistas como el Teniente Luis Segura que denuncio los abusos del ejercito español) en su publicación CARNÉ X PUNTOS de Abril dedica tres páginas al activismo social gitano, visibilizando las injusticias y dando el apoyo incondicionado a la lucha contra la corrupción. 

PORTADA CARNÉ POR PUNTOS ABRIL 2015






 

PUEBLO GITANO, SONRÍE PARA VISIBILIZAR A LA CASTA GITANA

GITANOS Y NO GITANOS POR LA JUSTICIA SOCIAL 


Mucho se ha hablado en los últimos años de la "casta gitana" pero aún se resiste en sus posiciones que obtuvieron gracias a la generosidad del PPSOE que a su vez los utilizo en su estrategia política.

La casta gitana lleva más de tres décadas ignorando al Pueblo Gitano, prestándose al marketing barato sin sentido que ha llevado al pueblo gitano a una brutal pobreza. El discurso de la casta gitana ya no se lo traga nadie ya que los gitanos de toda España salimos del largo sueño para visibilizar la gran injusticia social.

Vecinos de la ciudad de Sevilla dibujando la bandera gitana
    
Nosotros los gitanos y no gitanos dibujamos a diario nuestros sueños con la esperanza de un cambio real, las familias de las directivas de las llamadas ONGs gitanas que nombramos CASTA GITANA, no representan las necesidades del pueblo gitano, han participado de forma directa a la institucionalización de la pobreza para garantizar a las futuras generaciones de la casta gitana una plaza en la estructura clientelar corrupta. 

Pensaban que los gitanos eramos unos ignorantes, pensaban que podrían actuar con total impunidad sin que nadie les dijese nada, pensaban que la bandera era suya y un sin fin de ideas que la casta gitana se ha creado.


Activista gitano, Lagarder con un gitano ecologista de la ciudad de Sevilla

Los gitanos y gitanas somos autosuficientes, mostramos resistencia a sus políticas de asimilación cultural, nos negamos estudiar en escuelas que no respetan nuestra cultura, en ejercer oficios del capitalismo teniendo siempre presente los valores humanistas, la ecología y la naturaleza que tan generosa se ha mostrado con nosotros durante siglos.

Hoy al igual que ayer sonreímos a la casta gitana que tanto nos odia, seguimos empeñados en dar sentido a aquello que nos enseñaron nuestros abuelos y no vamos a renunciar nunca a nuestro viaje sin destino, a las ideas que tienen poder de transformación social y cultural. 

Mujer gitana, rebuscando en los contenedores de la ciudad de Sevilla

Nuestras mujeres, mayores sufren en silencio las políticas represivas del PP y PSOE que la casta gitana ha pactado a cambio de subvenciones públicas para sus directivas familiares, por ello siempre decimos que las llamadas ONGs gitanas de la casta gitana, NO NOS REPRESENTAN ya que no les duele nada, su único objetivo ha sido el de garantizar futuro a sus familiares, utilizando el concepto gitano como marca. 

Los gitanos queremos escuelas interculturales, empleo que tenga en cuenta nuestras cultura y capacidades, hogares integrales y no guetos...seguimos sonriendo ignorando su odio.



sábado, 9 de mayo de 2015

LA AUTENTICA SOLIDARIDAD EN LOS COMEDORES SOCIALES...

ANTONIO, EL ANCIANO SOLIDARIO 

Hoy como de costumbre acudo a mi cita con las Hijas de la Caridad, lugar donde a diario acuden mil personas en busca de un plato de comida para calmar el hambre y en estás circunstancias tan duras ser testigo de actos de SOLIDARIDAD y valentía te llena de mucha felicidad.

El protagonista de hoy es Antonio, un jubilado de 80 años, lleva 5 años yendo al comedor llamado social de Pumarejo/Sevilla y se conoce cada rincón de aquella sala llena de crucifijos, mejor que el nadie conoce las historias de muchas personas que acuden al comedor. Antonio siempre acude al comedor acompañado de un carrito que llena con la comida que sobra en el comedor para luego compartirlas con aquellas personas que llegan tarde al comedor.

Antonio, descansando tras el trabajo de recogida de comida para los castigados

Sentado observo con mucha curiosidad el comportamiento de las personas presentes tan ausentes y presentes al mismo tiempo, sus rostros quemados por las circunstancias no les impide pensar en sus familiares que dependen de la comida que ellos guardan con cuidado a no ser sorprendidos por las monjas, actividad que analizo con mucho interés cada día. 

La fiesta agridulce dentro del comedor cambia de escena a diario sobre las 13:40 con la presencia fuera del comedor de grupos hambrientos que piden su ración de comida ante una puerta cerrada con un gran candado y vigilada por un agente de seguridad. 

Los afortunados de dentro se asoman a la ventana llamados por los gritos desesperados de mujeres, ancianos para inmediatamente organizarse para juntar comida para los de fuera. Hoy había 7 personas afectadas y entre ellas estaba Indalencio uno de mis amigos que tanto me enseña. Hoy ha perdido el autobús, llegando al comedor a la hora justa de cierre pero era tarde ya que nadie en el comedor atendía sus necesidades.    

Grupo de ancianos pidiendo comida a las monjas

A la salida del comedor cada afortunado compartía su comida con estas siete personas, acto de SOLIDARIDAD que tanto me ha emocionado que lloraba de emoción ver a los propios pobres dando una buena clase de ética y moralidad a las monjas protegidas por los guardias de seguridad. 

Al final todos salimos ganando, calmamos el hambre de nuestros estómagos y llenamos de sentido aquel espacio generador de injusticias, damos alas a nuestras emociones y respondemos al odio de las monjas con nuestras SONRISAS. 

Jóvenes y Jubilados protestando en el barrio de la Macarena/Sevilla
  
Los pochos plátanos donados por Mercadona nos sirven para coger fuerza y protestar, evidenciando la verdadera injusticia social que a diario se comete con los seres más pobres en la ciudad de Sevilla, alzamos nuestras voces para paralizar la humillación en los comedores sociales de la iglesia católica.

Poco a poco observo como la gente del comedor social de mi barrio pierde el miedo, participando en protestas, veo un poco de luz y esperanza para recuperar nuestros derechos, la dignidad y la solidaridad que es el pilar básico para matar la caridad que tanto daño hace a los seres humanos. 

  


   


viernes, 8 de mayo de 2015

¿GARANTISTA LA JUSTICIA ANDALUZA?

LA LLAMAN JUSTICIA Y NO LO ES...


Hoy como traductor he sido requerido por el Juzgado de Guardia para atender a Daniel, ecologista de la ciudad de Sevilla que ayer ha sido detenido por la policía por una busca y captura ordenada por un juzgado de Madrid por haberse llevado una barra de un camión.

Mi presencia en el juzgado provoca la primera sonrisa en Daniel tras más de 70 horas en el calabozo. Como de costumbre informo de sus derechos al detenido y de nuevo constatamos como la Policía Nacional no garantiza los derechos básicos (asistencia de un letrado, traductor y asistencia médica) argumentando la falta de recursos y razón no le falta ya que con la entrada de Rajoy en el gobierno el contrato para servicios de traducciones e interpretaciones se lo dieron a una multinacional (SEPROTEC) que explota laboralmente a todos los traductores de España con contratos basura y pagos de 10 euros por servicio...empresa que había abandonado en 2011 por los abusos que cometía.
En la justicia andaluza de momento se siguen ofreciendo los servicios básicos a los detenidos pero la calidad deja mucho que desear ya que además de ser una justicia lenta carece del principio garantista, afectando así al que menos recursos tiene para defenderse.



Encuentros que sirven para transformar la realidad...


La justicia actúa ignorando las circunstancias de Daniel, un ser sin vivienda, trabajo...pero esto no importa al instructor de la causa más atento en el trámite administrativo.

El juez acuerda poner en libertad a Cristian y para ello tenia que facilitar un domicilio para recibir la notificación para el juicio y aquí el papel mediador para que la justicia sea comprensiva y entienda que Daniel no tiene domicilio. Finalmente facilitamos el domicilio del albergue municipal el conocido hogar de todos los sin techo por la justicia para así evitar su entrada en prisión.

El albergue municipal se llena de citaciones de los juzgados pero las circunstancias de los sin techo cambian y al no acudir a sus citas son detenidos de nuevo por la policía y de nuevo a la calle, una cadena interminable donde se criminaliza al pobre de forma constante, una administración ineficiente que pagamos todos los ciudadanos en definitiva.

Hoy Daniel ha salido en libertad y lo hemos celebrado pero al mismo tiempo me he encargo de recordarle de lo importante que es ir semanalmente al albergue y preguntar por la citación, pero ellos viven el presente, hablarle del futuro es como si hablases otro idioma.

Antes de salir del juzgado el funcionario me dice que la Consejería de Justicia me debería dar la medalla andaluza por la solidaridad y le contesto que la barbarie que comete la justicia con las personas más necesitadas debería molestarnos a todos y no solo a mi...

Ahora cuando comparto con ustedes esta reflexión me pregunto, cuántas victimas más debe cobrarse la justicia para darnos cuenta que estamos en un círculo tan vicioso e insostenible.

Me quedo con el aire que respiraba Daniel al salir fuera de aquel llamado Palacio de la Justicia, me quedo con su mirada tan profunda y su actitud valiente ante la vida.

En tantos años en los juzgados he visto tantas injusticias que necesitaría varias vidas para contarlo, tantas que yo mismo no sé como puedo llevar a mi espalda tanto...la vida es generosa y la danza que bailamos en cada instante me aporta fuerza para seguir en un mundo injusto.

Ojo la juez del caso de hoy es la mujer que fuma en el despacho, ignorando la ley que lo prohíbe. En pasado he sido el único que le ha dicho directamente que tiene que ser el ejemplo y la primera en acatar las leyes...pues así me he ganado su simpatía aunque la he dejado en ridículo delante del fiscal y el abogado. Ella es la misma juez que tenia una mala percepción sobre los marroquíes por una mala experiencia que tuvo en el barrio de la Macarena pero charlando la hice comprender que no todos los marroquíes actúan de la misma forma. 
Hay que seguir actuando con pedagogía para dignificar la justicia andaluza.

Con Daniel en frente del Palacio de Justicia de Sevilla 



EL NEGOCIO CON EL HAMBRE DE LA IGLESIA Y EL MUNDO EMPRESARIAL...

Cifras del hambre y la miseria en España 

El 27,3% de la población en España vive actualmente bajo el umbral de la pobreza y más de tres millones viven ya en la extrema pobreza. Uno de cada cuatro españoles está en riesgo de exclusión social y un 5% —unos 2,35 millones de personas— vive con carencias alimentarias severas o directamente pasa hambre según varios informes de la Comisión Europea.
Los más castigados por la pobreza y el hambre son los más vulnerables: los niños. Uno de cada cuatro vive en situación de pobreza y el 39% de la población infantil tiene carencias serias en su dieta, sobre todo de carne y pescado por su elevado precio. Según el citado informe 2.826.549 niños viven en riesgo de exclusión social o extrema pobreza, dando el macabro porcentaje del 33,8% de la población infantil cuando en 2008 eran menos de 2 millones.
Más de 3.500.000 de los 47.129.783 habitantes que hay en este país, se han quitado una o dos comidas diarias por no poder pagárselas. Más de 50.000 familias pasan hambre teniendo dificultades serias para alimentar a sus hijos y sobreviven de los comedores sociales, la solidaridad, la caridad o rebuscando comida en los contenedores de basura.
Jubilados y Jóvenes preparados haciendo cola a la puerta de las Hijas de la Caridad/Sevilla

En este país en vías al subdesarrollo, muchas personas se ven obligados a sobrevivir día a día pidiendo comida a los Bancos de Alimentos, Comedores llamados Sociales que el 99% están gestionados por la Conferencia Episcopal...
 Solidaridad o caridad
La solidaridad es horizontal, entre iguales; y la caridad es vertical, de superior a inferior. Esa es la diferencia principal entre las dos que las hace irreconciliables.
Solidaridad es cuando ayudas a tu vecino a que no sea desahuciado, le ayudas a pagar cuando está hasta el cuello o cuando optas por defender los servicios sociales de los buitres en el gobierno y que tus padres conquistaron para ti. Solidaridad es cuando colaboras con una organización llevada por gente como tú que ayuda a gente como tú, sin más motivación que esa y la de pelear con todo el corazón por ellos sin que nadie sea más que el otro solo por tener más dinero o suerte. De igual a igual y dándolo todo, peleando por mejorar lo que hay juntándote con los tuyos y creando poder organizado de cambio.
Caridad es cuando pasas al lado de un sin techo y le sueltas unas monedas. Es útil, si, le das unas monedas y calmas la conciencia, pero objetivamente es pan para hoy y hambre para mañana. La caridad es un instrumento político, de dominación de los que tienen sobre los que no, dando unas migajas para que no te mueras de hambre pero sin ayudarte jamás a levantarte y pedir mejoras. De superior a inferior y dando lo que te sobra, perpetuando lo que hay y siempre sin mejorarlo lo más mínimo salvo el efecto placebo que otorga.
Las campañas de donación de alimentos de FESBAL
Todos hemos visto las campañas mediáticas de la Federación de Bancos de Alimentos en televisión, radio y marquesinas donde aparecen eslóganes del tipo:“Tiene unos ojos preciosos, pero no come todos los días. El hambre no se ve” o “El que más da es el que más tiene”. Pues bien, da mucha rabia decirlo y es hasta deprimente hacerlo, pero todo esto no es más que logística del monopolio alimentario español y una enorme tomadura de pelo.
Toda donación que se haga a un Banco de alimentos, ya sea en dinero o bienes,desgrava fiscalmente un 35% del total del valor de lo donado directamente sobre la cuota íntegra del impuesto de sociedades. Si como empresa donas 1000€ en paquetes de arroz pues fiscalmente tienes derecho a reducirte íntegramente un 35% de dichos 1000€, 350€ en este caso, de la cuota íntegra de sociedades que te toque pagar como empresa. Si donas como individuo es igual pero un 25% sobre el IRPF. Esta deducción no puede superar el 20% de la base imponible en ningún caso, aunque en las grandes empresas hablamos de decenas de millones de euros de posible deducción.
Fácil de entender todo esto, así se fomenta la colaboración con las ONGs y los multimillonarios pueden seguir creyéndose solidarios mientras a cambio paguen menos impuestos al fisco. Por si queda alguna duda entre los más incrédulos, cito del manual de Hacienda para el Impuesto de Sociedades:
  • La regulación legal de esta deducción se encuentra en el artículo 20 de la Ley 49/2002, de 23 de diciembre, de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo.
  • El importe de la deducción será del 35 por 100 de la base de la deducción, determinada según lo dispuesto en el artículo 18 de la Ley 49/2002. 
  • De acuerdo con este precepto, la base de las deducciones por donativos, donaciones y aportaciones realizados en favor de dichas entidades será: a) en los donativos dinerarios, su importe. b) En los donativos o donaciones de bienes o derechos, el valor contable que tuviesen en el momento de la transmisión y, en su defecto, el valor determinado conforme a las normas del Impuesto sobre el Patrimonio.

Bueno, ilustraré este tema con el socio más importante de FESBAL: Carrefour. Esta empresa, actualmente en beneficios y repartiendo dividendos millonarios, en 2010 donó un millón de euros en alimentos solo a FESBAL, en 2011 un millón ochocientos euros, en 2012 se empezaron a disparar donando cuatro millones y medio de euros y en 2013 aún no hicieron públicas las cifras. Extraigo imagen a continuación de la página 68 del informe anual de 2012 y le añado un pequeño comentario.

¿Entonces que ha pasado aquí? Pues que el pueblo más solidario de Europa, el nuestro, ha comprado voluntariamente en establecimientos Carrefour 4.000.000€  en alimentos (que no compraría si no hubiera campaña de recogida) que han donado en los puestos del Banco de Alimentos gestionados por voluntarios de FESBAL sin cobrar un duro. Después, como siguen la política de que “por cada kilo que dones ellos donarán otro” pues Carrefour planta otros 4.000.000€ (y es un decir, porque hablan de kilos y no vale lo mismo un kilo de arroz que un kilo de sardinas enlatadas) de alimentos en excedente, eso que no entra al mercado para no descender los precios por exceso de oferta y encima sin generarse costes por tener que deshacerse de ellos. Esto teniendo en cuenta que cumplan su promesa, porque los únicos encargados de calcular y cuantificar las donaciones recibidas son ellos mismos.
Una vez concluida la jornada entregan la donación de 8.000.000€ en un camión al Banco de Alimentos más cercano de la que Carrefour se desgravará 2.800.000€ en su cuota del impuesto de sociedades, porque la donación íntegra la hace Carrefour como empresa y no los donantes individuales. Los 4.000.000€ ya los ingresó en caja porque los alimentos donados se compraron en sus establecimientos, los 2.800.000€ es dinero que no paga en impuestos convirtiéndose vía fiscal en ganancias y el resultado es que de donar 4.000.000€ en alimentos Carrefour saca en limpio 6.800.000€ entre ventas y deducciones.
Si, se las dan de solidarios pero ganan mucho dinero con tus donaciones de alimentos. Bienvenidos al milagro de los panes y los peces del contable y a la más elemental ingeniería social, todo mientras siguen tirándose toneladas de comida cada día —incluso cerrándose contenedores con candados— desde los mismos supermercados que controlan el 70% del mercado alimentario español, todo para no aportar demasiada comida gratuita al pueblo sin pasar por caja antes con las donaciones.
Esta es la principal vía del negocio del hambre en España, resumida en un par de asientos de la cuenta de pérdidas y ganancias, una imagen y un vídeo. Con esto quedan claros los motivos de que Carrefour no coja y done directamente millones de kilos, sino que pida con tanta insistencia tu solidaridad para que compres las donaciones en su establecimiento.
El asunto es que todo esto no queda solo en el principal colaborador de FESBAL que es Carrefour, porque multitud de empresas se dedican a recoger donativos de la gente para pasarlos como sus donaciones. Ejemplos son Consum, Mercadona, LIDL, Caja Rural, Eroski, Hipercor y un largo etcétera. Como se puede observar en los enlaces que hay en el nombre de cada empresa, cada vez que “donan” gracias a las compras de sus clientes, aparece el acto reflejado en todos los medios de prensa con las correspondientes alabanzas.

Monopolio de la caridad y el Opus Dei

Un monopolio es por definición una situación de privilegio legal en el cual existe un productor (monopolista) que posee un gran poder de mercado y es el único en una industria dada que posee un producto, bien, recurso o servicio determinado y diferenciado. Pues bien, hasta la caridad en España se ha convertido en un monopolio.
La Federación Europea de Bancos de Alimentos (FEBA) es la encargada desde Francia de coordinar los diferentes bancos de alimentos católicos de la Unión Económica Europea. Es la fundación internacional a la que pertenece el más grande de todos que es justo el que actúa en nuestro país: FESBAL.

La Federación Española de Bancos de Alimentos (FESBAL) es la más importante de todas ellas y la más subvencionada con diferencia por el Estado, porque hablamos de 55 bancos de alimentos a lo largo de todo el país que recogen, almacenan y distribuyen a “instituciones oficialmente reconocidas” los alimentos donados por empresas y personas a título individual. Es el país con mayor cantidad de donaciones particulares, el más solidario de todos los que componen la Unión Europea.
Si nos metemos de lleno en su gestión, todo el entramado pertenece de facto al Opus Dei, la Santa Mafia española que lleva moviendo hilos de este país y el Vaticano desde 1928 cuando fue fundada por San Jose María Escrivá, contando con propiedades en medio mundo como la de Nueva York que costó 70 millones de euros solo construirla. Fueron el ala ideológica de Franco tras relevar a La Falange del poder en los 60 (llamados los “tecnócratas”), multitud de ministros durante el fascismo fueron del Opus Deí y en la actualidad varios de los Ministerios del PP están en manos de miembros del Opus Dei, tales como Wert, Fernandez Díaz o la recién cesada Ana Mato.

Esta es su marca blanca, la imagen proyectada del Opus Dei hacia la sociedad mediante su instrumento FESBAL…
Prácticamente todos los directores de dichos bancos de alimentos pertenecen directamente a la secta del Opus Dei como supernumerarios, empezando por su presidente a nivel estatal y pasando por Madrid, Badajoz, Ciudad Real,Valladolid, Albacete, Las Palmas de Gran Canaria hasta prácticamente las 55 sucursales de FESBAL.
Otro instrumento de esta secta católica sería Cáritas, donde también ocupan sus miembros puestos clave y que colabora estrechamente con la FESBAL o el propio gobierno, pero con la exposición de todo esto creo que será suficiente.

Otros aspectos de rentabilidad económica para las empresas

Todas las empresas vinculadas utilizan estas donaciones y colaboraciones en exclusiva con la FESBAL para mejorar su imagen sin coste alguno, ya que toda la mano de obra en las recogidas de alimentos es mediante voluntarios de una Fundación que está tremendamente subvencionada. Esto es útil, además de para ganar dinero, para no tener que cambiar sus procedimientos más polémicos haciendo lo que en gestión de empresa denominamos reforzar laresponsabilidad social corporativa.
¿Qué abarato costes introduciendo veneno en mis alimentos y esto sale a prensa ensuciándome la marca? ¿Qué sale a la opinión pública como extorsiono productores locales para mis famosas y solicitadas marcas blancas? ¿Qué aparece cierta noticia donde se demuestra como aplico condiciones de semiesclavitud a mis trabajadores? Nada de eso importa, no te preocupes que “en social” ya haremos una buena campaña de limpieza. Gracias en parte a estas campañas pues todo queda igual, la opinión pública se distrae, el juicio crítico desaparece y las grandes empresas siguen haciendo exactamente lo mismo pero ante la crítica te saltarán con el: “¡Eh, cállate que tú como individuo no haces gran cosa y mira todo lo que yo dono, ingrato!“.

Por otro lado, los Bancos de Alimentos minan las ventas de los pequeños comercios en los barrios con más miseria, que es donde más donan, generando a su vez más miseria producto de la dependencia de la caridad. Es la contradicción agridulce de siempre con la caridad, porque mejor comer que ver gente pasando hambre, pero eliminar la competencia solo hará en un sistema de mercado como este que los alimentos sean aún más caros en el futuro. Este “poder” del oligopolio alimentario español para eliminar pequeños competidores y concentrar cuota mercado en sus manos, se suma también a la explotación salvaje que hacen dichas empresas con sus productores de marca blanca, pudiendo ver todos como desaparecen cada vez más marcas de las estanterías del supermercado para dar paso a las marcas blancas del mismo. En concreto el caso de Mercadona es escandaloso con Hacendado, donde ya resulta extraño encontrar algo que no sea de marca blanca.
Ahorran costes en gestión de desperdicios y mantienen los precios de los alimentos estables en una época de deflación como esta con los falseados IPCs demasiado bajos para su sector. La tendencia de la demanda de alimentos es decreciente mientras la oferta de los mismos es creciente, por lo que se acumulan enormes stocks que pueden manejar mejor gracias al aumento de consumo que suponen las donaciones y la gestión de los excedentes que le hace FESBAL totalmente gratis.

Testimonio: Activista gitano, Lagarder (profesor, traductor de juzgados).

Desde enero del año 2015 tras dos años de buscar trabajo me he visto obligado acudir al comedor social de mi barrio (Macarena/Sevilla) y así he tomado conciencia del negocio que se hace con las personas más pobres de la ciudad de Sevilla. 

En mi ciudad hay tres comedores sociales que pertenecen a las Hijas de la Caridad, San Juan de Dios) comedores que promueven exclusivamente la caridad, nadie te saluda, eres un número para ellos, mi número es 1055 pero me niego a que me llamen número 1055 y lo hago a diario protestando, presentando escritos ante las instituciones públicas que han dejado de garantizar los derechos para la ciudadanía. 


En los comedores llamados sociales las monjas te sirven comida a punto de caducar y productos ya caducados que provienen de Mercadona, Carrefour hecho que considero de extrema gravedad ya que lo hacen de forma intencionada por nuestra condición de pobreza severa.

Estos comedores han institucionalizado la pobreza y la administración se ha prestado a ello subvencionando de forma continúa estás prácticas con millones de euros. La Conferencia Episcopal de Sevilla llevo a gestionar 39 millones de euros, los comedores de la iglesia recibieron 7 millones euros del ayuntamiento y el banco de alimentos cerca de un millón, en total 47 millones de euros de fondos públicos recibidos en el año 2014 solo en la ciudad de Sevilla más los miles de toneladas de comida donada por cajas,bancos, grandes empresas y el banco de alimentos.

Con este presupuesto se podrían montar comedores sociales públicos con servicios integrales a las personas pero no interesa, los gobernantes de hoy quieren desmantelar la sociedad del bienestar social, ya queda privatizar lo poco que queda.

En el comedor social hay personas que se han quitado la vida, conozco varias personas y todo ello me ha llevado a denunciar estás prácticas, también lo hago para no caer en el mismo error ya que se necesita de mucha fuerza para ello. 

Nunca imagine que tras dar clases en institutos públicos, universidades acabaría en un comedor social esperando un plato de comida, es muy duro pero hay que luchar al igual que nuestros abuelos. Gracias. 

Conclusiones

  • En el Estado español 2,35 millones de personas viven con carencias alimentarias severas o hambre.
  • Uno de cada cuatro niños en el Estado español pasa hambre.
  • Solidaridad no es caridad, ni son compatibles.
  • Cualquier supermercado que te pida donaciones está ganando dinero con tus buenas intenciones mientras mejora su imagen corporativa, se deshace de excedentes, reduce costes, mantiene precios y te hace creer que tiene algún otro interés social más allá de sacarte los cuartos.
  • Los organismos de caridad están concentrados en manos de la clase dominante, sustituyendo progresivamente a los servicios sociales y paliando el hambre de este país mediante la instrumentalización directa de la solidaridad de la población y obteniendo de paso mediante el engaño una clara rentabilidad económica para sus negocios con todo ello.
  • La secta del Opus Dei dirige la mayoría de los organismos de caridad privados que operan en el Estado español a modo de monopolio de la caridad.
  • En España se está llevando un proceso de destrozo de todo atisbo de solidaridad que hubiera en el Estado, para sustituirlo por la caridad a modo de monopolio institucionalizado y controlado por los mismos grupos de poder que nos han llevado a esta situación de hambre y miseria.
  • En España se hace negocio hasta con el hambre y se burlan de la enorme solidaridad que demuestra nuestro pueblo. A quién no le hierva la sangre por dentro con esto es que no tiene corazón.



miércoles, 6 de mayo de 2015

EL DEFENSOR DEL PUEBLO ANDALUZ INVESTIGA A LA "CASTA GITANA"

-EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS-


El pasado 5 de mayo la institución pública del Defensor del Pueblo Andaluz presentaba los resultados del año 2014 ante una multitud de medios de comunicación y allí he estado presente, protestando y reclamando al defensor que atienda todas las quejas presentadas en los últimos dos años sobre: segregación escolar, renta mínima de inserción, irregularidades mundo asociativo gitano, comedores sociales, rebusca en la basura...)

Al inicio de la protesta cuatro hombres (empleados de la institución) emplean toda su fuerza y empujones para sacarme del sitio donde el defensor del pueblo andaluz, Jesús Maeztu daba una conferencia de prensa y procuro resistir y desde el suelo donde permanecía inmovilizado gritaba al mismo tiempo que informaba a los medios de comunicación de los verdaderos resultados del defensor del pueblo.
Ciudadanos de Sevilla visibilizando los resultados del Defensor del Pueblo 

Finalmente los cuatro hombres fuertes del Defensor del Pueblo Andaluz que pagamos con nuestro impuestos consiguen a la fuerza sacarme fuera de la institución al mismo tiempo que llegaban varios furgones de la Policía Nacional como si de un delincuente se trataba. Los medios no paraban de fotografiar las escenas pero los empleados públicos seguían con su tarea de defender al Defensor visiblemente molesto con mi presencia. 

Fuera de la institución sigo con la protesta social y los 8 funcionarios de la Policía Nacional me dejan seguir con la protesta, diciendo al mismo tiempo a los hombres fuertes del defensor que me conocen como Traductor y que ellos no consideran que mi protesta es ilegal. 

El Defensor del Pueblo Andaluz al ver que no consigue silenciarme envía al Adjunto de la institución en un claro intento de silenciarme con la propuesta de invitación para reunirme con la jefa de cabinete y me niego ya que para mi era fundamental visibilizar los resultados ante los medios de comunicación presentes.

Adjunto del Defensor, Pepe Cousa con el activista gitano, Lagarder Danciu  
   
Al presidente de la Asociación de Prensa de Sevilla interesado le entrego el comunicado de prensa que facilita a todos los medios presentes, también se le informa sobre los resultados de la institución y pido que se informe a la ciudadanía de estos resultados que vulneran los derechos humanos de los andaluces. 

Al finalizar la rueda de prensa el Defensor del Pueblo Andaluz me invita a una reunión en una intención de lavar su imagen ante los medios de comunicación y acepto para informarle de cada una de las 20 quejas presentadas.

En la reunión se muestra muy interesado con el informe sobre irregularidades de las organizaciones llamadas gitanas que presentó el Observatorio Ciudadano contra la Corrupción el pasado 8 de abril y promete investigar. El mismo defensor afirma ser conocedor de muchas irregularidades que personalmente haya experimentado como Comisionado en el barrio más pobre de la ciudad de Sevilla donde algunas de las llamadas ongs gitanas trabajaban..."el clan los madrileños llego a amenazarme" afirma el Defensor del Pueblo

Portada del Informe presentado por el Observatorio contra la Corrupción 


El mismo defensor reconoce la valentía del Observatorio Ciudadano contra la Corrupción en denunciar a la "casta gitana" y promete investigar e informar al parlamento de Andalucía. También afirma conocer como funcionan las organizaciones llamadas gitanas denunciadas y que conoce las prácticas que llevan algunas organizaciones llamadas gitanas pero que nunca llego a denunciar al no haber sido informado nunca de forma formal...

Tras la protesta protagonizada ayer, hoy recibo carta del defensor que informa al Observatorio Ciudadano Contra la Corrupción de que el informe ha sido admitido a trámite, investigando a las llamadas organizaciones gitanas.  

Respuesta a la queja presentada sobre irregularidades en el mundo asociativo gitano


Luchar no es fácil y más aún cuando te enfrentas a "castas familiares" que utilizan armas poco democráticas para atacarte (denuncias falsas en los tribunales, amenazas...) todo con la intención de silenciar la voz de miles de gitanos de España que viven en la pobreza severa.

COMUNICADO DE PRENSA: 




MANIPULACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:

Tras la protesta de ayer los medios de comunicación siguen manipulando, negando a la ciudadanía la verdadera información sobre lo que paso ayer en la defensoría del pueblo. Los medios escriben sobre lo ocurrido ayer pero con la "boca chica" al final de la noticia.

Noticia Europa press: La presentación de este foro ha sido interrumpida por el responsable de la Inmigración y Minorías del Observatorio de la Ciudadanía contra la Corrupción Lagarder Danciu, que ha irrumpido en la Defensoría alegando que el Defensor "defiende a las instituciones y no los derechos de los andaluces", y reclamando su derecho a ser atendido. Al final del acto, Maeztu, que ha aclarado que Danciu acude mucho a la Institución, donde se le ha atendido personalmente y "se le han tramitado muchas quejas", ha recibido al activista.










domingo, 3 de mayo de 2015

COMEDORES SOCIALES?

¿Dónde queda el respeto a los mayores?
Hoy he asistido a una escena más en la que veo como se ningunea a los mayores, a la gente que durante décadas levanto este país y unas monjas que no han trabajado en su vida le ponen una "SOPA MISERABLE"...¿En que sociedad vivimos? nadie mueve un dedo mientras nuestros mayores son victimas de esta crisis estafa que no han vendido para que los de siempre sigan aprovechándose de los más débiles, la pobreza es el negocio más grande que hay en la humanidad y ya no me hace falta mirar hacía otros lugares y continentes ya que la tengo al lado de mi casa, lo veo a diario y nadie absolutamente nadie mueve nada...tanto hemos prostituido las palabras, algunos por callar y otros por ignorar la melodía de las palabras como decía Galeano, tanto hemos deformado las palabras que ya nada nos afecta, tan maquinas nos hemos convertido, tan insensibles y egoístas que me da mucho miedo lidiar en un semejante mundo de maquinas...

Esta inhumanidad nos costará muy caro y lo dice Antonio e Indalencio mis compañeros del comedor social...eso sí en el comedor social no he visto ningún anciano gitano, señal de que los gitanos aunque pasan por mal momentos prefieren dan un trozo de pan a sus mayores ya que es sagrado para la cultura el respeto a los mayores...